متن و ترجمه عربی دوازدهم (زبان قرآن ۳) ریاضی و تجربی – درس اول

متن و ترجمه عربی دوازدهم درس اول

برای مشاهده ترجمه درس دوم عربی دوازدهم انسانی کلیک کنید

برای مشاهده درس اول عربی دوازدهم فنی حرفه ای و کاردانش اینجا کلیک کنید

برای مشاهده ترجمه درس دوم عربی دوازدهم تجربی ریاضی اینجا کلیک کنید

برای مشاهده ترجمه درس اول عربی دوازدهم انسانی اینجا کلیک کنید

برای دانلود فایل پی دی اف کامل کتاب اینجا کلیک کنید

درس اول
الدین والتدین

أقم وجهک للدین حنیفا ولا تکونن من المشرکین

التدین فطری فی الإنسان والتاریخ یقول لنا :

لا شعب من شعوب الأرض إلا وکان له دین وطریقه للعباده

فالآثار القدیمه التی اکتشفها الإنسان، والحضارات التی عرفها من خلال الکتابات والنقوش والرسوم والتماثیل، تؤکد اهتمام الإنسان بالدین وتدل علی أنه فطری فی وجوده؛ ولکن عباداته وشعائره کانت خرافیه؛ مثل تعدد الآلهه وتقدیم القرابین لها لکسب رضاها وتجنب شرها. وازدادت هذه الخرافات فی أدیان الناس علی مر العصور.ولکن الله تبارک وتعالی لم یترک الناس علی هذه الحاله؛ فقد قال فی کتابه الکریم:

أیحسب الإنسان أن یترک سدی

لذلک أرسل إلیهم الأنبیاء لیبینو الصراط المستقیم والدین الحق.

وقد حدثنا القرآن الکریم عن سیره الأنبیاء وصراعهم مع آقوامهم الکافرین

ولنذکر مثلا ابراهیم الخلیل الذی حاول أن ینقذ قومه من عباده الأصنام.

ففی أحد الأعیاد لما خرج قومه من مدینتهم بقی إبراهیم وحیدا، فحمل فأسا وکسر جمیع الأصنام فی المعبد إلا الصنم الکبیر ثم علق الفأس علی کتفه وترک المعبد.

ولما رجع الناس، شاهدوا أصنامهم مکسره، وظنوا أن ابراهیم هو الفاعل، فأحضروه للمحاکمه وسألوه:

أأنت فعلت هذا بآلهتنا یا إبراهیم

فأجابهم: لم تسألوننی ؟ اسألوا الصنم الکبیر

بدأ القوم یتهامسون: إن الصنم لایتکلم: إنما یقصد إبراهیم الاستهزاء بأصنامنا.

وهنا قالوا حرقوه وانصرو آلهتکم

فقذفوه فی النار فأنقذه الله منها

—

متن و ترجمه عربی دوازدهم درس اول

دین و دینداری

پس حق گرایانه، به سوی این آیین روی آور،[با همان] فطرتی که خدا مردم را بر آن سرشته است.

دینداری به صورت فطری در انسان وجود دارد، تاریخ به ما می گوید:

هیچ ملتی وجود ندارد مگر اینکه دین و شیوه عبادتی داشته باشند. (تمام ملت ها روی زمین دین و عبادت خاص خود را دارند)

آثار باستانی که انسان کشف کرده است و تمدن هایی که از خلال نوشته ها، حکاکی ها، نقاشی ها و مجسمه ها شناخته است، بر اهمیت دین نزد انسان‌ها تأکید دارد و نشان می دهد که این مسأله در وجود انسان فطری است، اما عبادت ها و رسوم آنها خرافاتی بود؛ مانند تعدد اله ها و قربانی کردن برای آنها به منظور کسب رضایت آنها و در پناه ماندن از شر آنها. این خرافات در طول دوران ها در دین های مردم بیشتر شد  اما خداوند بزرگ مردم را به این حالت رها نکرده است و در قرآن کریم گفته است:

آیا انسان گمان می کند که بیهوده رها می شود

به همین خاطر پیامبران را برای آنها ارسال کرد که صراط مستقیم و دین حقیقی را تبیین کنند.

قرآن کریم در مورد سیره پیامبران و درگیری آنها با قوم کافر خود صحبت کرده است.

در یکی از عیدها زمانی که قوم ابراهیم از شهر خارج شدند ابراهیم تنها ماند و یک تبر برداشت و تمام بت های معبد را جز بت بزرگ شکست، سپس تبر را روی کتف بت بزرگ انداخت و معبد را ترک کرد.

زمانی که مردم برگشتند دیدند که بت هایشان شکسته است و گمان کردند که ابراهیم این کار را کرده است، پس او را برای محاکمه آوردند و از او پرسیدند:

ای ابراهیم آیا تو این کار را با خدایان ما کردی ؟

او جواب داد: چرا از من می پرسید ؟ از بت بزرگ بپرسید

قوم شروع به پچ پچ کردند: بت که صحبت نمی کند، ابراهیم می خواهد بت‌های ما را مسخره کند.

آنجا گفتند او را بسوزانید و خدایان خود را یاری کنید

پس او را در آتش انداختند و خداوند او را از آتش نجات داد.

فایل پی دی اف جواب کل کتاب را از اینجا دانلود کنید

متن و ترجمه عربی دوازدهم درس اول

متن و ترجمه عربی دوازدهم درس اول

متن و ترجمه عربی دوازدهم (زبان قرآن ۳)- درس اول